Женщины в революции и гражданской войне: их восприятие эпохи

Введение. Поколение «революционного перелома» включает отдельные социальные группы, вовлеченные, как и прочие, в единый процесс – в данном случае – революции и гражданской войны, но и со своими представлениями. «Женщины и Октябрьская революция» – тема с богатой историографией, определенными традициями и сложившимися подходами к изучению женского вопроса. Большинство авторов сосредотачивали внимание на государственной политике: советские констатировали полную успешность реализации задуманного, зарубежные более критично, высказывая сомнения в успехе, современные авторы отмечают сильные и слабые стороны процесса, региональные особенности. Причина подобного интереса – в немалой степени в источниковедческих возможностях. Успешность разрешения женского вопроса доказывалась на судьбах и свидетельствах тех, кому удалось подняться благодаря новому социальному лифту. Условные «неудачницы» внимания не привлекали, хотя они составляли большинство. Между тем, наиболее интересный аспект проблемы, по нашему мнению, – взгляд на нее через восприятие самих женщин, через источники личного происхождения.  Материалы и методы. Нами реализован исследовательский проект собирания мемуаров периода революции и гражданской войны в одном отдельно взятом регионе – в данном случае Оренбургской области. В итоге установлено 1364 автора, из них женщин – 137 чел. (10%), написавших 239 текстов (8,4% от общего числа). Результаты. Их анализ показывает, что в едином поколении очевидно выделяются два возраста: рожденные в конце XIX в. (1890-е годы) и в начале ХХ в. Общей у них была индифферентность к политике, разрушение которой произошло под влиянием социальных катаклизмов и соответствующей политики коммунистов. Различие между ними определяется средой, в которой они формировались. Женщины первой группы вырастали в традиционных условиях, воспринимая как единственную данность свою судьбу, будущее, которое было исторически предопределено: так его видели девушки, так видели их будущее мужчины. Вторую группу составляли те, кто не успел испытать на себе прежние реалии, не работали при «старых» порядках. Их можно назвать «комсомолками»; они формировались в экстремальных условиях революции, разрыва со старым, с прошлым, с новыми ценностями, с иными правилами. Огромное влияние на женское сознание этого периода оказывали мужчины. Существовавшее «мужское» общество  по своей сути не изменилось, взгляд на женщин «свысока» на местах был свойственен и коммунистам и советским работникам. Качественные перемены были напрямую связаны с иной моралью подрастающего поколения – идеи равенства были распространены в комсомольской среде, и потому в 1930-х гг. возможности женщин ощутимо расширились, хотя на практике пережитки в общественном сознании продолжали существовать.