Пайцзы как предмет пожалования и маркер статуса по данным «Юань ши»

Введение. В статье представлено комплексное исследование института пайцзы (牌, pái) – металлических и деревянных пластин-идентификаторов, функционировавших в Монгольской империи как инструменты политической коммуникации и управления. Цель работы – реконструировать статусную иерархию, функциональную типологию и эволюцию пайцз на основе системного анализа 76 упоминаний иероглифа «пай» в официальной истории династии Юань («Юань ши»), а также установить институциональные параллели с практиками Орды и средневековой Руси. Материалы и методы. Исследование основано на историко-сравнительном и семиотическом методах. Проведена сплошная выборка фрагментов из «Юань ши» (цзюани 1–210), содержащих иероглиф 牌, с последующей классификацией по семантическим группам. Привлечены труды западноевропейских путешественников (Плано Карпини, Рубрук, Марко Поло) и китайских дипломатов (Сюй Тин). Результаты. Выявлена строгая корреляция между материалом, формой и декором пайцз и государственным рангом их обладателей: золотые пайцзы предназначались для высшей военной элиты, серебряные – для среднего звена управления, а специализированные типы (круглые, соколиные, по личному указу) выполняли узкоспециализированные функции. Определены пять ключевых функций пайцз: легитимация власти, военное поощрение, дипломатический инструмент, доступ к ямской системе и символ кризисной легитимности. Прослежена эволюция института от этапа централизации (XIII в.) через систематизацию и бюрократизацию (XIV в.) к кризису и девальвации (вторая половина XIV в.). Заключение. Установлены прямые институциональные параллели между китайской пайцзой, золотоордынской «байсой» и русской «басмой», что позволяет рассматривать данные явления как единый имперский стандарт, а не локальные особенности. Это создаёт методологическую основу для переосмысления археологических находок на территории России и реконструкции механизмов интеграции русских элит в систему монгольской имперской власти.

Благодарности: Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 26-18-20036 «Воронежский край в системе военно-политических отношений Средневековой Руси»», https://rscf.ru/project/26-18-20036/

Ключевые слова:
пайцза, Монгольская империя, «Юань ши», Золотая Орда, статусные маркеры, административная система, политическая коммуникация
Завитаева Анастасия Юрьевна - лаборант-исследователь
Воронежский государственный университет
394018, Московский просп., 88, Воронеж
Россия
  1. Абзалов, Л. Ф., Гатин, М. С., Мустакимов, И. А., Почекаев, Р. Ю. (2022). К истории обеспечения безопасности торговых путей в чингизидских государствах XIII–XIV вв. // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья. № 14. С. 299–313.
  2. Банзаров, Д. (1891). Черная вера или шаманство у монголов и другие статьи Дорджи Банзарова. СПб.: изд. на средства частных жертвователей в пользу Восточно-сибирского отд. Русского географического общества.
  3. Беляков, А. В. (2024). О традиции использования вислых металлических печатей в канцеляриях Золотой Орды и постордынских государств // Золотоордынское обозрение. Т. 12, № 1. С. 48–62.
  4. Болдырева, Е. М. (2021). История формирования фондов Золотой Орды в хранении Государственного исторического музея // Золотоордынское обозрение. Т. 9, № 3. С. 654–663.
  5. Крамаровский, М. Г. (2002). Символы власти у ранних монголов. Золотоордынские пайцзы как феномен официальной культуры // Тюркологический сборник 2001. Золотая Орда и её наследие. М. С. 212–224.
  6. Поло, М. (2015). Путешествие. Улан-Удэ: Издательство БГУ.
  7. Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука (1957) / редакция, вступительная статья и примечания Н. П. Шастиной. М.: Государственное издательство географической литературы.
  8. Самойлович, А. Н. (1926). О «пайза» – «байса» в Джучиевом улусе. К вопросу о басме хана Ахмата // Известия Академии наук СССР. VI серия. Т. 20, № 12. С. 1117–1120.
  9. Селезнёв, Ю. В. (2022). Дискурс «глобализации» в отношении истории Монгольской империи и Золотой Орды // Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. Т. 14. Вып. 2. С. 211–229.
  10. Скрынникова, Т. Д. (2013). Харизма и власть в эпоху Чингис-хана. СПб.: Евразия.
  11. Смирнова, Л. О., Теплякова, А. Н. (2025). Обзор научной конференции в честь 85-летия М.Г. Крамаровского «Золотая Орда и Причерноморье. Между Востоком и Западом» // Золотоордынское обозрение. Т. 13, № 4. С. 959–962.
  12. Храпачевский, Р. П. (2009). Золотая Орда в источниках. Т. 3. Китайские и монгольские источники. М.: Центр по изучению военной и общей истории.
Для цитирования:
Завитаева А. Ю. (2026). Пайцзы как предмет пожалования и маркер статуса по данным «Юань ши» // История: факты и символы. № 3 (48). C. 72-79 https://doi.org/10.24888/2410-4205-2026-48-3-72-79