Индивидуальный политический террор 1920-х гг. в оценках российской социалистической эмиграции

Введение. Цель статьи – изучение восприятия проблемы индивидуального политического террора в российском эмигрантском социалистическом сообществе 1920-х годов. Материалы и методы. Методологической основой работы выступают принципы интеллектуальной истории, позволяющие рассмотреть террора с точки зрения анализа идейной борьбы, противостояния отдельных политических деятелей и общественных групп за пространство внимания. Дается краткая историографическая характеристика основным работам отечественных и зарубежных историков. Результаты. Разбирается контекст судебного процесса 1923 г., реакция различных лагерей эмиграции, деятельность по организации защиты Конради и Полунина. Показано, что в отношении самой практики политического терроризма со стороны правых и умеренно консервативных кругов русской эмиграции проявились двойные стандарты: к политическим противникам – можно применять подобные методы, но когда жертвой покушения становится «свой» политики – это вызывает неприятие и публичное осуждение. Фиксируется официальная реакция Заграничной Делегации партии социалистов-революционеров в журнале «Революционная Россия». Наибольшее внимание уделяется неопубликованной статье В.М. Чернова «Оба хуже» (1923 г.), посвященной итогам суда в Лозанне. Анализируется аргументация Чернова, его взгляды на принципиальные различия дореволюционного эсеровского террора и убийства В.В. Воровского. Отмечается, что народовольческий и эсеровский террор находился в жестких морально-этических рамках, которые не позволяли совершать политические убийства на территории свободных демократических стран. Эсеровские террористы никогда не шли по пути наименьшего сопротивления и провозглашали идею самопожертвования. Чернов подчеркивает, что привлекать к ответственности за красный террор могут только те, кто не причастен к террору белому. Оценивается реакция российской социал-демократии в эмиграции, в частности, статья лидера зарубежных меньшевиков Ф.И. Дана, посвященная лозаннскому процессу. Выводы. Авторы приходят к выводу о преобладании тезиса о праве только социалистических партий, без привлечения белого движения, бороться с большевистской диктатурой. Делается заключение о принципиально единой позиции заграничных российских социалистов в деле противостояния политическому террору.